LA VITA DI SANTA LUCIA - I parte: le fonti

La prima rubrica del nostro blog su Santa Lucia inizia con la seguente domanda: voi conoscete la sua vera storia? Purtroppo molti ne conoscono solo fantasiose leggende fiorite nel corso dei secoli, prove della diffusione universale del suo culto. Però qui vogliamo farvi dono del racconto più genuino, che tiene conto prima di tutto delle fonti più autorevoli, e poi anche delle tradizioni più consolidate. Innanzitutto non fu mai scritto un racconto veritiero dell’intera vita di Santa Lucia, dalla sua nascita al martirio. Furono scritti invece gli atti processuali, cioè il verbale che riportava fedelmente ed integralmente le parole dell’interrogatorio subìto da Lucia prima di morire. Sulla base di questi atti, i testimoni oculari aggiunsero altri particolari: così fu composta una narrazione che veniva utilizzata dalle comunità cristiane per essere declamata ogni anno nel giorno anniversario del martirio (il dies natalis), allo scopo di meditare sull’eroico esempio di vita cristiana offerto da Lucia. Purtroppo questi atti andarono distrutti durante le invasioni di popolo ostili al cristianesimo. Nel V secolo però, fu scritto un racconto del martirio di Santa Lucia in greco: tale documento si chiama martyrion. Poco dopo ne fu scritto un altro in latino, cioè la passio. I due racconti, parzialmente differenti, sono giudicati dagli esperti come autentici e quindi credibili, e sebbene possano contenere probabilmente alcune aggiunte di natura leggendaria, si ispirarono certamente agli atti originali del martirio di Lucia. Più precisamente, secondo la maggior parte degli studiosi il martyrion greco possiede un livello di fedeltà storica maggiore rispetto alla passio latina. I codici che tramandano questi racconti, cioè i volumi per lo più in foglî di pergamena compilati a mano nel Medioevo, sono oggi conservati in più copie (ognuna in parte differente dall’altra) in varie biblioteche (ad esempio nella Biblioteca Apostolica Vaticana e nella Biblioteca Regionale Universitaria di Messina). Tra questi, il codice più antico è il Papadopulo, così chiamato dal nome del possessore presso il quale questo codice venne scoperto, intorno al 1600.